বাবার অপেক্ষায় শিশুসন্তান, বাকরুদ্ধ মা ও স্ত্রী
ময়মনসিংহের তারাকান্দার গ্রামে এখনও শোকের ছায়া। ভালুকায় পোশাক শ্রমিক দিপু চন্দ্র দাসকে (২৮) পিটিয়ে ও পুড়িয়ে হত্যার পর তাঁর পরিবার বাকরুদ্ধ। মা শেফালি রবি দাস শোকে পাথর হয়ে গেছেন, স্ত্রী মেঘনা রবি দাস স্বামীর নাম শুনলেই হাউমাউ করে কেঁদে ওঠেন। আর দেড় বছরের শিশুসন্তান রিতিকা নিষ্পাপ চোখে বাবাকে খুঁজে ফিরছে—অপেক্ষায় আছে বাবার স্নেহময় আলিঙ্গনের, যা আর কখনও ফিরবে না।
ছুরিকাঘাতের পর শরীরে আগুন দেওয়া সেই ব্যবসায়ী খোকন চন্দ্র দাসের মৃত্যু
শরীয়তপুরের ডামুড্যা উপজেলার কেউরভাঙা বাজারের ব্যবসায়ী খোকন চন্দ্র দাস চিকিৎসাধীন অবস্থায় মারা গেছেন। শনিবার (৩ জানুয়ারি) সকাল সাড়ে সাতটার দিকে ঢাকায় জাতীয় বার্ন ও প্লাস্টিক সার্জারি ইনস্টিটিউটের আইসিইউতে চিকিৎসাধীন অবস্থায় তাঁর মৃত্যু হয়। নৃশংস এই হত্যাকাণ্ডকে কেন্দ্র করে এলাকায় চরম উত্তেজনা ও ক্ষোভ বিরাজ করছে।
দীপু দাসের ঘটনার রেশ কাটতে না কাটতেই শরীয়তপুরে সংখ্যালঘু চিকিৎসককে আগুনে পুড়িয়ে হত্যার চেষ্টা
ময়মনসিংহে পোশাকশ্রমিক দীপু চন্দ্র দাসকে ধর্ম অবমাননার অভিযোগ তুলে পিটিয়ে হত্যা ও মরদেহে আগুন দেওয়ার ঘটনার কয়েক দিনের মধ্যেই শরীয়তপুরে আবারও এক সংখ্যালঘু ব্যক্তির ওপর একই ধরনের নৃশংস হামলার ঘটনা ঘটেছে। ডামুড্যা উপজেলায় গ্রাম্য চিকিৎসক ও ওষুধ ব্যবসায়ী খোকন চন্দ্র দাসকে (৫০) ছুরিকাঘাতের পর শরীরে পেট্রল ঢেলে আগুন ধরিয়ে হত্যার চেষ্টা করা হয়েছে। এই ঘটনায় সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের মধ্যে চরম আতঙ্ক ও নিরাপত্তাহীনতা তৈরি হয়েছে।
বাংলাদেশে দীপু দাস ও অমৃত মণ্ডলের হত্যাকাণ্ডে যুক্তরাজ্যের নিন্দা
বাংলাদেশে হিন্দু সম্প্রদায়ের দুই সদস্য দীপু চন্দ্র দাস ও অমৃত মণ্ডলের হত্যাকাণ্ডে গভীর উদ্বেগ প্রকাশ করেছে যুক্তরাজ্য। তারা এই হত্যাকাণ্ডের নিন্দা জানিয়ে নিহতদের পরিবার ও বন্ধুদের প্রতি সমবেদনা জানিয়েছে।
২০২৫ সালে গণপিটুনিতে ১৬৬ ও রাজনৈতিক সহিংসতায় ৮৬ জন নিহত
২০২৫ সালে দেশে রাজনৈতিক সহিংসতা, গণপিটুনি, বিচারবহির্ভূত হত্যাকাণ্ড, হেফাজতে মৃত্যু এবং সাংবাদিকদের ওপর হামলার ঘটনা উল্লেখযোগ্য হারে বেড়েছে বলে জানিয়েছে মানবাধিকার সংস্কৃতি ফাউন্ডেশন (এমএসএফ)। সংগঠনটির পর্যবেক্ষণে বাংলাদেশের সামগ্রিক মানবাধিকার পরিস্থিতিকে ‘উদ্বেগজনক’ হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে।
২০২৫ সালে মানবাধিকার পরিস্থিতি গভীর সংকটে, মব সন্ত্রাসে নিহত ১৯৭ জন
২০২৫ সালে বাংলাদেশের মানবাধিকার পরিস্থিতি ছিল অস্থির ও গভীরভাবে উদ্বেগজনক। আইন ও সালিস কেন্দ্র (আসক) প্রকাশিত বার্ষিক পর্যবেক্ষণ প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, চলতি বছরে মব সন্ত্রাস বা গণপিটুনির ঘটনায় কমপক্ষে ১৯৭ জন নিহত হয়েছেন, যা আগের বছরের তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি। ২০২৪ সালে এই সংখ্যা ছিল অন্তত ১২৮ জন যার অধিকাংশই আবার ৫ আগস্টে সরকার পরিবর্তনের পর।
পাঁচ দিনে চার হিন্দু পরিবারের ঘরে দরজা বাইরে থেকে আটকে আগুন
চট্টগ্রামে পাঁচ দিনের ব্যবধানে চারটি হিন্দু পরিবারের ঘরে বাইরে থেকে দরজা আটকে আগুন দেওয়ার অভিযোগ উঠেছে। সর্বশেষ মঙ্গলবার (২৩ ডিসেম্বর) ভোরে রাউজান উপজেলার পৌর শহরের পাঁচ নম্বর ওয়ার্ডের পশ্চিম সুলতানপুর গ্রামে এ ঘটনা ঘটে। হতাহতের খবর না থাকলেও ক্ষতিগ্রস্ত পরিবারগুলোর ঘরের প্রায় সবকিছু পুড়ে গেছে।
‘২৯০০ ঘটনাকে মিডিয়ার অতিরঞ্জন বলা যায় না’
বাংলাদেশে সংখ্যালঘুদের বিরুদ্ধে ধারাবাহিক সহিংসতা নিয়ে আবারও গভীর উদ্বেগ প্রকাশ করেছে ভারত। সাম্প্রতিক সময়ে হিন্দু যুবক দীপু চন্দ্র দাস ও অমৃত মণ্ডল হত্যাকাণ্ডের প্রেক্ষাপটে নয়াদিল্লি বলেছে, এসব ঘটনাকে কেবল গণমাধ্যমের অতিরঞ্জন বা রাজনৈতিক সহিংসতা হিসেবে ব্যাখ্যা করা যায় না। শুক্রবার ভারতের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের নিয়মিত ব্রিফিংয়ে এ মন্তব্য করেন মুখপাত্র রণধীর জয়সওয়াল।
ভালুকায় মবের হাতে নিহত দিপু চন্দ্র দাস, পরিবারে নেমে এসেছে চরম অনিশ্চয়তা
দেড় বছরের শিশু গীতিকা এখনও জানে না তার বাবা আর কখনো ফিরে আসবে না। প্রতি সপ্তাহের বৃহস্পতিবার নিয়ম করে বাবার বাড়ি ফেরার অপেক্ষায় থাকত সে। কিন্তু গত সপ্তাহে সেই অপেক্ষা ভেঙে গেছে নৃশংস বাস্তবতায়। মাত্র দুদিন আগেই বাবার সঙ্গে শেষ দেখা হয়েছিল তার। বোঝার বয়স হয়নি যে, সেই দেখা ছিল চিরবিদায়।
প্রশাসনিক নির্লিপ্ততা যেন সহিংসতার নীরব লাইসেন্স
বাংলাদেশের সাম্প্রতিক বাস্তবতায় একের পর এক হামলা, হত্যাকাণ্ড, অগ্নিসংযোগ ও ভাঙচুরের ঘটনা কেবল বিচ্ছিন্ন অপরাধ হিসেবে দেখার সুযোগ আর নেই। ওসমান হাদি হত্যাকাণ্ডের পর গণমাধ্যম ও সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানে ধারাবাহিক হামলা, ময়মনসিংহে হিন্দু যুবক দীপু চন্দ্র দাসকে গাছে বেঁধে পুড়িয়ে হত্যা, লক্ষ্মীপুরে ঘরের ভেতর আগুনে সাত বছরের শিশুর মৃত্যুর ঘটনাগুলো গত ১৬ মাস ধরে চলমান গভীর রাষ্ট্রীয় ব্যর্থতার দিকেই ইঙ্গিত করে। সবচেয়ে উদ্বেগজনক প্রশ্নটি হলো: এসব ঘটনা ঘটার আগে ও পরে প্রশাসন এতটা নিষ্ক্রিয় বা ‘নির্লিপ্ত’ কেন?