নৈরাজ্যের নবরাজ্য ও আমাদের পরম তৃপ্তি
অদ্যকার বাংলাদেশ এক অভিনব রূপ ধারণ করিয়াছে যাহাকে কেহ কেহ ‘নৈরাজ্য’ বলিয়া অভিহিত করিতেছেন, আর আমরা সাধারণ জনগণ তাহাকে স্নেহভরে বলিতেছি “স্বাধীনতার পূর্ণাঙ্গ স্বাদ”। এতকাল আমরা শৃঙ্খলার যাঁতাকলে পিষ্ট হইয়া কেবলই নিয়ম, আইন, জবাবদিহিতা প্রভৃতির বোঝা বহন করিয়াছি। এখন সেই শৃঙ্খল হইতে মুক্ত হইয়া, মবের গণতন্ত্রে আমরা অবশেষে মুক্ত বায়ু গ্রহণ করিতেছি।
রক্তে লেখা স্বাধীনতার শপথ, এগিয়ে চলার অঙ্গীকার
আজ মহান স্বাধীনতা দিবস ও জাতীয় দিবস ২৬শে মার্চ। দীর্ঘ নয় মাস যুদ্ধের পরে যে বিজয় এসেছিল ১৯৭১ সালের ১৬ই ডিসেম্বর, তার শুরুটা হয়েছিল এই দিনেই। একটি জাতির স্বাধীনভাবে নিঃশ্বাস নেওয়ার গোড়াপত্তন হয়েছিল এই দিনে। তাই প্রতি বছর মার্চ মাসের ২৬ তারিখ আমাদের জন্য স্মরণীয় দিন। ১৯৭১ সালের ২৬শে মার্চের প্রথম প্রহরে জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান সর্বশক্তি দিয়ে হানাদার বাহিনীকে প্রতিরোধ ও চূড়ান্ত বিজয় অর্জিত না হওয়া পর্যন্ত লড়াই চালিয়ে যাওয়ার ডাক দিয়েছিলেন।
কৃত্রিম সংকটের অভিযোগে উত্তাল জ্বালানি বাজার
দেশের জ্বালানি বাজারকে ঘিরে নতুন করে বিতর্ক তৈরি হয়েছে। বিভিন্ন মহল থেকে অভিযোগ উঠেছে, সরকার-নিয়ন্ত্রিত একটি সিন্ডিকেট কৃত্রিম সংকট সৃষ্টি করে বাজারে প্রভাব বিস্তার করছে। তবে সরকার পক্ষ এ অভিযোগ নাকচ করে বলছে, দেশে জ্বালানির পর্যাপ্ত মজুত রয়েছে এবং সরবরাহ স্বাভাবিক আছে।
মহাজনের মরীচিকা ও রোহিঙ্গা শিবিরের ‘সেমাই-বিপ্লব’
মানুষের আশার গুড়ে বালি পড়া দেখিলে পাষাণ হৃদয়েও দীর্ঘশ্বাস জাগে, কিন্তু সেই বালি যদি হয় সুদি মহাজনের আশ্বাস-মিশ্রিত, তবে তাহা আর বিষাদ থাকে না—পরম কৌতুকে পরিণত হয়। গত বৎসরের সেই মাহেন্দ্রক্ষণের কথা স্মরণ করুন, যখন গ্রামীণ অর্থনীতির জাদুকর, অন্ধজনের নয়নমণি, শান্তিতে নোবেলজয়ী ডক্টর মুহাম্মাদ ইউনূস সাহেব রোহিঙ্গা শিবিরে পদধূলি দিয়াছিলেন। তাঁহার সেই অভয়বাণী—‘আগামী ঈদ রোহিঙ্গাগণ স্বদেশে পালন করিবেন’—শুনিয়া মজলুম রোহিঙ্গাদের মনে যে আনন্দের হিল্লোল বহিয়া গিয়াছিল, তাহা দেখিলে মনে হইত বুঝি নাফ নদীর জলও খুশিতে উথলাইয়া উঠিয়াছে।
এক চিরস্থায়ী হাহাকারের উপাখ্যান
হে বঙ্গবাসী, আজিকার এই ঘোর কলিকালে বসিয়া যখন আমি আমার জীর্ণ ছাতাটি বগলে চাপিয়া বাজারের ভিড়ে কিংবা চায়ের দোকানের ধোঁয়ায় মুখ লুকাই, তখন এক পরম কৌতুকপ্রদ দৃশ্য আমার নয়নগোচর হয়। আপনারা যাহাকে ডাস্টবিনে নিক্ষেপ করিয়াছেন বলিয়া আস্ফালন করেন, দেখা যাইতেছে— প্রতি সূর্যোদয়ে আপনারা তাহাকেই সযত্নে ফিনিক্স পাখির ন্যায় ভস্ম হইতে জাগাইয়া তুলিতেছেন।
মধ্যপ্রাচ্যের দাবার ছক ও বঙ্গীয় তৌহীদি জনতার বিপাক
বিশ্বরাজনীতি আজ টালমাটাল। ইরান-ইজরাইল যুদ্ধ যেন দাবার ছক, যেখানে ঘুঁটি চালিতেছে যুক্তরাষ্ট্র, কিন্তু চাল দিয়া নিজেই হিমশিম খাইতেছে। ইরান একদিকে ইজরাইলকে কাঁপাইতেছে, অন্যদিকে যুক্তরাষ্ট্রের মিত্রদের উপর হামলা চালাইয়া তাহাদের জান জেরবার করিতেছে।
ছদ্মবেশের চাতুর্যে গণতন্ত্রের গলিত ছায়া
আমাদের সমাজে কিছু মুখোশধারী ঘুরিয়া বেড়ায়। তাহারা সুশীল, তাহারা নিরপেক্ষ, তাহারা গণতন্ত্রের গীত গায়। কিন্তু তাহাদের অন্তরে লুকায় জামাতের জিন, ছদ্মবেশের চাতুর্য, ষড়যন্ত্রের সূক্ষ্মতা। তাহাদের একখানি প্রতীকি নাম দেওয়া যাক, ধরিয়া নিলাম আমার বন্ধু মাসুদ।
ইনকুইজিশনের প্রেতাত্মা ও বাংলাদেশের বাস্তবতা
‘যখন ধর্ম এবং রাজনীতি মিলিত হয়, তখন ইনকুইজিশনের জন্ম হয়’- আলজেরীয় বংশোদ্ভূত ফরাসি দার্শনিক ও নোবেলজয়ী সাহিত্যিক আলবার্ট কামুর এই উক্তি কেবল একটি দার্শনিক সতর্কবার্তা নয়; এটি ইতিহাসের রক্তাক্ত অভিজ্ঞতা থেকে উঠে আসা এক নির্মম সত্য। ধর্ম যদি ব্যক্তিগত বিশ্বাসের সীমা অতিক্রম করে রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার ভাষায় কথা বলতে শুরু করে, তখন তা মানবমুক্তির পথ দেখায় না বরং নিপীড়নের বৈধ কাঠামো তৈরি করে। ইতিহাস ও বর্তমান উভয়ই এই সত্যের সাক্ষী।
জনতার রায়ে জামায়াতের অধ্যায় শেষ
কিছু মুক্তিযুদ্ধের চেতনা বিরোধী পাকিস্তানপন্থী ছাড়া জামায়াতকে যে আর কেউ পছন্দ করে না এবার তা প্রমাণ হলো। ধর্মের কথা বলেও তারা সংখ্যা গরিষ্ঠ ধর্মপ্রাণ মুসলমানের দেশে ভোট পায়নি। বাংলাদেশবিরোধী ছাড়া অন্য কেউ ওদের কাছ থেকে বেহেস্তের টিকেট কেনেনি। সাধারণ ধর্মপ্রাণ মানুষেরা বরং বেহেস্তের টিকিট বিক্রি করাকে ধর্ম বিরুদ্ধ কাজ হিসেবে দেখেছে; ওদেরকে প্রত্যাখ্যান করেছে।
রুহানী রিমান্ড এবং ফ্র্যাঞ্চাইজি বিজনেস
বাংলাদেশে নির্বাচন শেষ হইয়াছে। ফলাফল প্রকাশিত হইয়াছে। কিন্তু যাহারা বলিয়াছিল, “আমাদের জয়ে স্বয়ং আল্লাহতাআলা কাজ করিতেছেন, ফেরেশতারা মাঠে নামিয়াছেন, গায়েবী শক্তি সক্রিয়” তাহাদের মুখে এখন তালা। ইহা কি ইমানের পরীক্ষা, না কি ইহকালের ফাঁকি?